家训

写出宋朝朱文公，造出家训世上伦；

贤郎写来挂厅上，流传教子又教孙：

五更起早莫贪眠，扫地移步转连连；

前后清洁人家好，自然福禄会相连；

日历奴妹齐去做，逢暗双叫转回家；

大小门户亲手锁，夜里预防小人多；

件件清水煮白靡，当年辛苦做出来；

劝人勤力做家富，长短芝麻人亦要；

人家子孙出坟林，年年祭坟要诚心；

子孙小时书要读，世上一字值千金；

为人本分教子孙，明谋暗骗会晤通；

宴中随量敬人酒，不义钱财你莫想；

劝人小事莫见真，莫学王恩败义人；

为人要想出头地，抹去漂浪做野人；

嘴讲有情便近前，背后小人晤是漫；

做刁做恶讲不尽，善恶原来两样生；

暗箭害人苦会癫，害人艰苦叫连天；

非违不切讨乃食，以后子孙总会见；

读书不用问先生，伶俐不用行近前；

姻缘都是天注定，顺从家训快乐仙。

家风

人伦日用略说，又教积德存心；

一莫使心弄险，二莫奸盜邪淫；

三莫倚恶凌善，四莫妒富欺贫；

五莫瞒心昧己，六莫唆讼害人；

七莫大秤小斗，八莫用低假银；

九莫谤人长短，十莫左道诬人；

行藏循乎天理，务要存德好心；

责人之心责己，恕已之心恕人；

见人争讼欢解，见人说婚赞成；

见人贫穷患难，可以济弱扶倾；

此日不宜有患，绝嗣损寿非轻；

受胎不可再合，精入胎成痘疹。

孝母规

劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归；

再劝世间男和女，孝顺双亲爹与娘；

十月怀胎娘辛苦，三年乳哺娘奔波；

孝顺氏生孝顺子，忤逆氏生忤逆儿；

父母不亲谁是亲，父母不敬敬何人；

父母在堂那不孝，死后何用哭灵魂；

三餐捧茶共捧饭，哭哭啼啼一场空；

麻衣挂壁非为子，竹杖登山是我儿；

为子奉亲行孝道，皇天不负孝心人；

奉劝堂前兄弟听，兄今共弟莫相争；

同胞手足是和气，相帮相助共起家；

不用三心共两意，莫听妇人背后言。

教子规

以前大纲落举，以后节讲事因；

曾闻古人遗训，生儿福寿听后；

不待教而成善，此道今人不信；

今劝教子婴孩，勉至长大愚蠢；

幼时习学易记，老来记不入心；

人禀天地正气，乃为万物之灵；

叨生中华大地，伦理切要分明；

治家即如治国，敬重天地龙神；

常年时节忌日，虔诚祭祀宗亲；

竭力孝养父母，劬劳恩似深海；

夫妇最宜和睦，兄弟须同一心；

男女必要拘束，奴婢亦当抚悯；

小心孝敬叔伯，忠厚接待乡邻；

度量务要宽洪，诸事具宜谨慎；

家法若能齐整，自然福禄来臻。

正已修身规

存心积德已道，又教正已修身；

修身惟忠惟孝，克已宜俭宜勤；

行事每宜正大，举动务要光明；

每将以德报怨，广行方便于人；

虽难不可排陷，落火不可添薪；

宁可人来负我，不可我去负人；

恶事虽有百端，第一戒莫奸淫；

我不淫人妻女，我妻亦不人淫；

欲放人间之种，恐怕天上知音；

鳏寡孤独当恤，昆虫草木宜悯；

射飞逐走惊楼，伤胎破蛋失群；

不信但看猎户，儿孙那个成人；

君子以远庖厨，常斋戒食荤腥；

福禄不可享尽，留之以与后乱；

切戒莫吃牛肉，牛有大功于人；

田地赖他犁耙，背负木棍千斤。

立业处人规

治家难以枚举，又教立业处人；

为人要立大体，切勿自贱自轻；

可以量力擢用，孰件事业安身；

若是不能习读，做个清白庶人；

当要兴利除害，须知趋吉避凶；

切记莫当公役，免受刑辱累身；

自事要做不得，稍有迟疑糟形；

唬骗不顾阴险，要钱那管亲情；

怨财终是不久，一遭横事消倾；

洒扫厅堂前后，抹拭桌凳灰尘；

吩咐厨下女眷，碗碟擦净洗新；

客到热茶先得，自然光壮门厅。

结交规

又教结交之道，不可轻易相亲；

择交有德君子，远离无义小人；

阿谀我者宜远，直谏我者当近；

善人可久处约，恶者转面无情；

君子小人易别，听其言语知音；

君子所言大道，小人开口皆轻；

作事终始为要，出言顾行相称；

但凡行止莫失，心口必须相应；

事非切已莫管，做人不如在勤；

嫌疑之事莫做，无益之事休行。

姆婶兄弟规

打虎必须亲兄弟，上阵还须父子兵；

说与结交朋友听，结交朋友莫相争；

着学韩朋李昌国，托妻寄子世难寻；

莫学庞涓害孙膑，马陵道上见灯亡；

说与家内姆婶听，姆今共婶莫相争；

姆今是大婶是佃，灶前灶后婶先行；

姆今言语相得罪，婶今千万着包涵；

仔儿妖孽着打骂，莫与人前说短长；

面前打仔替人客，大人争嘴恨难消；

说依家内婆媳听，婆今共媳莫相争；

婆今是大媳是佃，婆那有话媳着听；

堂上交椅轮流坐，先做媳妇后做婆；

不信但看檐前水，点滴落地不差移。

劝训

奉劝世间男和女，莫做欺贫重富人；

人今不可嫌貌相，海水莫将用斗量；

水望长流人望高，一时落薄弟无人；

黄河也有登清日，岂有人无转运时；

时运未来君且守，困龙有日上天庭；

有朝世界切莫欺，莫笑穷人穿破衣；

破衣遮体随时过，淡饭充饥且过时。

解劝

第一奉劝少年人，为人千万要勤心；

莫做嫖淫贪赌事，出门三步人看轻；

第二来劝少年兄，酒色财气莫去贪；

贪酒贪色贪酒食，行到人前无人看；

第三来劝少年郎，勤勤恳恳耕田园；

求人不如求泥土，金银财宝土里藏；

第四来劝青少年，勤劳不怕家清寒；

劝你锄头握紧紧，莫去漂流满山玩；

第五来劝少年帮，赌卜场中你莫上；

赢来输去头家好，就是卖子卖妻房。

[解读]

畲族自称“山哈”，这个名称不见史书记载，但在畲族民间却普遍流传。闽东、浙南的畲族人历经迁徙而逐渐定居下来，当地汉人视他们为从外地迁来的陌生人，所以称呼他们为“畲客”。

畲族以祖先崇拜和多神崇拜为精神内核。对祖先定时或不定时的祭祀，构成了畲族民间信仰的主要方面；多神并祀，佛道俗混杂的信仰体系，造就了畲族民间文化的神秘莫测和多姿多彩。

闽东畲族崇拜祖先，把“敬祖宗”列为族规条例的首要内容，且相信祖宗有灵，能庇佑福荫子孙，以至将祖先视为保护神，虔加敬奉。长期以来，祭祖是畲族最隆重、最虔诚、最普遍的信仰习俗活动，其祭祖活动可分为家祭、墓祭和祠祭。举行祭祖的时间按有关节日定期举行，或在做醮或修谱时举行。

家祭，是畲民以家庭为单位组织的祭祖仪式。畲族居住比较分散，加上崇山峻岭阻隔，各村寨的具体祭祀仪式因地而异。一般是逄年过节，每月的初一、十五，分别焚香点烛敬奉祖先。每年的正月十五以及七月十五、八月十五为祭祖三大节，福鼎畲族改八月十五为十二月十五作为最大畲族祭祖节，另外还有独特的“三月三”染乌米饭祭祀祖先活动。

[畲族人物]

革命英烈钟日柱

钟日柱（1892—1937年），福建省福安市穆阳（今穆云）乡下竹洲村人，1935年9月任安德县苏维埃政府主席。1937年春，伪民团进犯竹洲山，他不幸被捕，敌人用铁锥子扎他，将他推入河里闷溺，经残酷折磨18天后壮烈牺牲。

少时家贫如洗，以采薪换米度日。1933年参加秘密农会，1934年3月加入中国共产党。积极发动畲族同胞参加革命，开展“五抗”（抗捐抗债抗粮抗丁抗税）斗争和分田运动。

1935年8月任宁寿（周宁、寿宁）县苏维埃政府主席，配合县委书记倪英峰开辟以竹洲山地区为中心的宁寿革命根据地，为钟日柱画像

竹洲山根据地建设呕心沥血不遗余力。期间，开辟秘密交通线，组建工农示卫队和红军游击队，建设苏维埃政权，创建闽东红军修械厂和红军后方医院，使竹洲山革命根据地成为闽东苏区三年游击战争时期，党和红军的三个重要依托地之一。1936年底，国民党当局调集重兵第三次“围剿”竹洲山根据地，钟日柱积极组织反“围剿”斗争，周密安排红军修械厂、红军后方医院安全转移。1937年2月12日（农历正月初二），敌军趁过春节之机，采取突然袭击的方式包围下竹洲村，钟日柱在指挥群众撤退中未及转移不幸被捕。在狱中，敌人对钟日柱进行了不间断的残酷审讯，甚至挖出眼球、烙得体无完肤，也无法从这位铮铮铁汉嘴里得到任何情报。

1937年3月29日，畲族山鹰钟日柱被残暴的敌人砍下头颅，用铁丝串通耳孔悬挂“示众”，壮烈牺牲。

搜集整理单位：宁德市博物馆